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Estes descobriram agora que o lobby gay é pencudo.



Ainda assim, estamos com @s panter@s ; taliban gay é mais minoria.


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imagens pirateadas daqui .

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Acrescento: Vá-se lá saber porquê, o moço pantera-5-dias ficou tão nervozinho com este nosso apoio que até censura uns links que só enriqueciam esta inesperada descoberta.

E é tudo material sério e importante- até com assento na ONU e UE, vejam só- B'nai aí uma leizinha que é para isso que OSCE e INACHs e coisas assim existem.



Forbidden
You don't have permission to access / on this server.
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Apache/2.0.59 (Unix) Server at ruadajudiaria.com Port 80


Pois é, só agora é que se reparou. Aqui o estamine também foi bloqueado pelas forças da resistência judaico-leninista da blogosfera.
A Rua da Judiaria contratou um porteiro apache, para barrar a entrada a uns tantos perigosos anti-semitas da blogosfera.

Tudo porque lá hão-de ter caído mal no goto, algum dos gansos kosher, ou das sátiras ao estilo vicentino, supõe-se. Agradecemos uma iniciativa tão patusca e prometemos não contar nada a Israel.
É que, podia dar-se o caso de ainda haver reprimenda ao nosso marranito, por perder tempo com paranóias caseiras tão badalhocas, em vez de aproveitar o Hanuká para alimentar a listinha dos seus self-hating jews.

Seja como for, vamos pedir ao Pai Natal uma prendinha bem kosher e saborosamente ázima, para retribuir a rabinice ao bacano do Nuno Guerreiro Josué
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misericórdia de cadeiral da catedral de Plasencia, séc. XV- judeu a abraçar um pato anafado.
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Nota: Confirma-se o detalhe técnico mais taralhoco. Também basta abrirmos o browser a partir de algum
aliado sionista, como de um dazibao católico-etilizado, que não há apache para ninguém. Entramos no guetho nas calmas.
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Acrescento 13/12:
Israel é grande, fomos libertados! já não há bloqueio para o Cocanha. No entanto, o Dragoscopio e o Portugal Contemporâneo continuam sob bloqueio das forças marranitas.




"The accused was holding the bike and moving his hips back and forth as if to simulate sex."


Graças ao nosso amigo Tim deparámos com mais um avanço nas conquistas da família LGBT e variantes quejandas no reino animal ou electrodoméstico- neste caso, em versão de bicycle repairman. Por isso já sabe, se tiver um furo na estrada e não quiser arriscar a denúncia de velocipedofobia, é melhor levar a bicicleta às costas que chamar o técnico.
Nunca se sabe a que podem levar os gostos mecânicos. Pelo menos aguarde-se que a lei dê enquadramento ao caso. É que a perspectiva de se poder ter descendência sátira na garagem, com rodinha e selim, sem descontar para o IRS, há-de ser mais injusta que filho varão no estendal da roupa, impedido de licença camarária.











Crimes de Ódio parte II

(à parte) Discriminação racial ou religiosa


#O fim dos capelães nos hospitais,








nas polícias,











no SIS







nos think tankers







espectáctulos







media




e restantes serviços públicos


ver José, na GL






por Gil Vicente [reposição]


JUDEU: Porque nom irá o judeu
onde vai Brísida Vaz?
Ao senhor meirinho apraz?
Senhor meirinho, irei eu?

DIABO: E o fidalgo, quem lhe deu...
JUDEU: O mando, dizês, do batel?
Corregedor, coronel,
castigai este sandeu!

Azará, pedra miúda,
lodo, chanto, fogo, lenha,
caganeira que te venha!
Má corrença que te acuda!
Par el Deu, que te sacuda
coa beca nos focinhos!
Fazes burla dos meirinhos?
Dize, filho da cornuda!

PARVO: Furtaste a chiba cabrão?
Parecês-me vós a mim
gafanhoto d'Almeirim
chacinado em um seirão.

DIABO: Judeu, lá te passarão,
porque vão mais despejados.

PARVO: E ele mijou nos finados
n'ergueja de São Gião!

E comia a carne da panela
no dia de Nosso Senhor!
E aperta o salvador,
e mija na caravela!

DIABO: Sus, sus! Demos à vela!
Vós, Judeu, irês à toa,
que sois mui ruim pessoa.
Levai o cabrão na trela!

Gil Vicente, Auto da Barca do Inferno

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O demónio da usura aparece representado n forma de um judeu com aparência demoníaca, arrancando as barbas no acto de arrependimento- o evomat.
Na Idade Média, uma das formas de levar o judeu agiota ao arrependimento na hora da morte, consistia em obrigá-lo a devolver o produto da usura, vomitando-o.

Anrique da Mota parodiava-lhes o lamurio: “Gooyas, que sam destroçado/ay, adonay, que farey, /poys que quys o meu pecado/ que perdy o meu cruzado/que por maas noytes ganhey/ Goay de mym, onde m’irey (...) Guzyzera que Gram tristura,/ó quem ante nam naçera”

Cancioneiro Geral de Garcia de Resende
misericórdia do cadeiral manuelino do mosteiro de Santa Cruz de Coimbra

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A este propósito recomenda-se a leitura dos postais do Dragão:

Nem de encomenda
Crimes de Amor
The fog