Destaca-se e recomenda-se a leitura de:

As palavras e memórias inventadas e apagadas , recordadas pelo José da Grande Loja.

O Egipto, um exemplo da cultura milenar nos países árabes. Por P.J O’Rourke

“Hatred between Palestinians and Israelis abides. Arab-led Islamic fundamentalism destabilizes nations from Algeria to the Philippines. The threat of terrorist attacks by al Qaeda continues. Also, our car needs gas. It is important to understand Arab culture.

Egypt seems a good place to start. Egypt is by far the most populous Arab state. And although Egypt is a poor country in per-capita-income terms, its economy is larger than Saudi Arabia's. Historically Egypt has been the most westward-looking of Arab countries
(...)

To blame the existence of al Qaeda on poverty like Egypt's is a slur on the poor. The September 11 attackers were taking flying lessons in America, not rug-weaving lessons in a village on the Nile. Yet there must be some economic, or political-economic, roots to the burning —flaming, bursting, exploding—bush of current events. Fouad Ajami, the author of The Dream Palace of the Arabs and a professor at the Johns Hopkins School of Advanced International Studies, has written, "Atta struck at us because he could not take down Mr. Mubarak's world, because in the burdened, crowded land of the Egyptian dictator there is very little offered younger Egyptians save for the steady narcotic of anti-Americanism and anti-Zionism."

Narcotics aside, this "very little offered" raises a question about Arab culture. Why has Egypt—and the whole Arab world—made relatively little economic progress? Even the oil-flush Gulf states have not become rich the way we understand rich in the West. Kuwait is little more than an oil spigot with people sitting on top, and all they have to do is turn the tap. But Kuwait's per capita GDP is $15,000, whereas utterly resourceless Luxembourg's is $36,400.

Egypt of yore may have been economically sclerotic, but modern Egyptians can't really blame their ancient civilization. At least they had a civilization, which is more than we did—or, to judge by Jenny Jones, do yet. And Islam didn't destroy that civilization any more than the Ptolemites, the Romans, and the Byzantines had before. The capitulation of Egypt to the Arabs was brokered by the Christian Patriarch of Alexandria in 642, on condition of security for persons and property and with religious freedom guaranteed in return for payment of tribute.

The Arab world began with a number of economic advantages besides tribute. It had a common language, a unified government, and territory that sat athwart the trade from the Orient to the Mediterranean, between the Mongols and the deep blue sea. To move goods by any other route was to risk getting very wet, or dying. The obligation of pilgrimage stimulated commerce and encouraged the general public to travel the way nothing else would until the invention of frequent-flyer miles and Disney World. A measure of law and order existed, unlike in Europe, where there was none, and in China, where there was too much. And Arabs had absorbed the learning of Greco-Roman civilization centuries before Europeans, in their Renaissance, began to pick scraps of it out of the ruin they'd made of Greece and Rome. Also, the Islamic religion has the right attitude. In the Koran, Sura II, verse 275, states, "God hath permitted trade." The Koran orders the use of honest weights and measures, the fulfillment of contracts, and the payment of debts. And one of the sayings attributed to Muhammad makes him not just the Prophet of Allah but the prophet of Adam Smith: "Only God can fix prices."

But something went wrong. How did the Arabs fall behind Europe, America, and now the Far East? It was probably nothing so air-filled as "the experimental model and European rational thought" or "the Protestant work ethic" or "Confucian values." Civilizations, like people, trip over smaller things. The answer may be as boring as a real-estate title search”. (…)


Texto completo aqui

[recomendado pelo José na GL em Março de 2004]

No more need you be out-manoeuvred in political debate!!

Aqui fica uma ajuda para os nossos sissy hawks menos confiantes nas potencialidades bélicas frente ao monitor.


[É favor clicar na imagem para ler o folheto incluso]

A ver se acalmam....

la pataphysique de la violence c’est arrivé prés de chez vous


Qu'est-ce qui te choques quand tu regardes ces habitations sociales? La première chose qui te saute aux yeux ? C'est les briques ! C'est les briques rouges! Mais le rouge, c'est la couleur du sang, c'est la couleur des Indiens, c'est la couleur de la violence !


Moi, personnellement si j'avais du concevoir ce genre de choses, j'aurais vu une habitation, tu vois, de plein pied, avec de grands parterres trés aérés, un peu à la Franck Loyd, typiquement dans l'esprit des habitations japonaises, parce que ces gens là, malgrès tous leurs défauts, avaient compris beaucoup de choses...

- Les Noirs s'entendent très bien avec les animaux, c'est connu... Ils ont une manière de leur parler. - Il est compétent, mais dissipé, comme tous les Méditerranéens. - Tu ne trouves pas qu'il y a beaucoup d'homosexuels dans votre milieu? Dans le milieu du spectacle... Il y en a beaucoup plus que dans les milieux normaux je trouve... Je vous regardais la fois passée tous les trois... Vous n'êtes pas homosexuels? Tu es sûr, Rémy? Mais tu peux l'être tu sais, ça ne me dérange pas...


Tour à tour finaud,
Tour à tour polisson,
Tour à tour gangster,
Mais tour à tour généreux,
Quelque soit le montant que tu me demanderas Rémi,
toujours, je dis bien toujours,
Benoît y pourvoira


Pigeon.
Oiseau à la grise robe,
Dans l'enfer des villes,
À mon regard, tu te dérobes,
Tu es vraiment le plus agile


Mille feuilles se croisent dans un mouvement de vent brumeux
De beaux marrons et de belles châtaignes
Rebondissent au sol sans qu'aucune ne m'atteigne,
Le froid crache son droit au dernier soubresaut estival
Qui dans une ultime caresse d'abandon chauffe mon corps
engourdi par ce nouvel assaut
sans tambour ni trambon, c'est lui, le voilà
Le merveilleux automne


- En somme, vous avez peur des gros ?
- Quoi ?
- Je dis que vous avez peur des gros.
- Oh tu n'as rien compris du tout, tu m'énerves toi ! J'préfère encore parler avec lui qu'avec toi !


Je n'ai pas peur des gros moi Remy? Je n'ai pas peur des gros, honnêtement?
- Non...
- Hein, non, moi simplement je n'aime pas ce qui fait du bruit ! Je n'aime pas ce qui fait des vagues! Alors, je préfère travailler petit, et que ça rapporte beaucoup ! Parce que des quartiers résidentiels j'en connais mon vieux, hein...
Quand tu veux je peux aller...
-Bah on y va alors.
- Bah on y va, on y va, quand tu veux!


Cinéma ! CINEMAAAAAA ! ...
Oui je sors dans un s... Je suis le cinéma !
Cinéma ! CINEMAAAAAA !
De salles en salles, et de villes en villes...
Je t'ai donné,... mon existence...
Et toi, Gabin, fils de Lucien ! Le cinéma a fait de toi, un bon gamin !
Aller les gosses, avec moi !
Cinéma ! CINEMAAAAAA ! (tous en coeur)
Oh si vous me filmez en train de pisser ! Ohoh bon... Imbeciles ! Aller...
Sur le quai des brumes..., chante Michèle Morgan..., que ses yeux sont charmants comme disait si bien Jean !
Cinéma ! CINEMAAAAAAA !
De salles en salles et de villes en villes !
Cinéma ! CINEMAAAAAA ! Ah arrg...


Ettt, si y faut faire des heures supplémentaires, on f'ra des heures supplémentaires, hein. Mais là ce n'sra plus un film mon gars, c'est une saga !

mexicanada domingueira

Começa por uma história anódina de um festival desportivo pela paz,

descamba num ódio à democracia, com cadáveres esquartejados e terroristas da Hezbollah apoiados por pacifistas.

Pelo meio ainda aparece um político paneleirote- ameaçado de ser chicoteado e enforcado na praça pública; umas senhoras coelheiras activistas; pregadores de novos mundos e a utopia do Muro de Berlim revisitada.

Termina num apelo patriótico à guerra, sob olhar das crianças israelitas que só não se perdem no caos por terem água potável, mas que assistem impotentes ao ódio anti-semita e ao anti-americanismo primário...

Uma saga da passionária de jornal, perto de si.


[para masoquistas como eu, que ainda pagam a assinatura]

O abate sanitário

Eu prometo que para a semana dou uma mãozinha...

Patience will be the watchword

Recomendam-se os textos que "o meu compadre" tem andado a citar.

Saliente-se:

”Extremism, Terror, and the Future of Conflict”, de Michael J. Mazarr , publicado na Policy Review:

“Patience will be the watchword; allowing a false sense of urgency and an obsession with “credibility” to compel a standoff with a national movement bound on an expression of identity”

O Carlos Novais a solo

A propósito do impropério de Mel Gibson


Claro que, Deus nos livre de dizer que os árabes são culpados por todas as as guerras em estado de embriaguez, é que isso obrigaria a repetir a expressão de forma sóbria para não sermos acusados de dizer uma verdade de forma leviana.


Mas tem remédio.


To rebuild his reputation, Gibson must "show people, not just tell people," Sitrick told CNN.com. "He has to do things to demonstrate [he's changed]," Sitrick said, which can range from donations to Jewish organizations to participation in tolerance programs, he said.

Napoleónica de fim-de-semana

Any time a person goes into a delicatessen and orders a pastrami on white bread, somewhere a Jew dies.

- Milton Berle

pataphysique de vacances

Ça ne t’as pas réussi d’être esclave; personne ne veut plus être ton maître



mère Ubu

Recado de última hora

Para quem acompanha a recente estratégia de expansão dos "Valores Ocidentais" pelos "nossos representantes" no Médio Oriente- recomenda-se a terapia de choque do Dragão

“A guerra é uma espécie de ordálio. Não sei se me engano muito se disser que é nela que o homem resgata a sua humanidade”.

até já

Renoir, La vague, 1879

a vaca da tia pôs o aparelho

"Sim, porque é uma maçada olhar para o meu cão ou para a minha vaca e ver que têm os dentes tortos, sei lá"...



manifesto artístico aqui








Teresa Milheiro [prata, dentes de vaca e aparelho para dentes, 21x19, 2004]

O problema dos egoístas

Argumentam hoje no Público, o VPV e a Constança Cunha e Sá, que os que não entendem a estratégia belicista Israel, na senda da destruição de todos os inimigos, são muito egoístas e só pensam no seu conforto. Não conseguem sequer encontrar empatia com os males irremediáveis de Israel, num local onde nunca ninguém os quis, nem vai querer por perto - assim, em definitivo.

Pois tenho para mim que, ser-se egoísta e colocar os interesses do resto do Mundo acima de um “destino” que só se pode resolver pelas armas mais fortes, devia ser opção a agradar-lhes.
Não é moralista, mas é a mais pragmática. Pelo contrário, quem se queixa de “fados tão injustos” só tem duas hipóteses - ou aprende a viver e a lidar com eles, ou faz as malas. Para bem de todos nós.

Napoleónica de fim-de-semana

“Hoje pisei cocó. Enquanto não me explicarem a razão por que foi comigo, não posso deixar de pensar que fui um alvo deliberado. Devo dizer aliás que há mais racionalidade em pensar assim do que em imaginar que me calhou o azar em dez milhões de habitantes.”








Anónimo em caixinha de comentários, inspirando-se em personagem histórico

Um presentinho envenenado deixado no Cocanha

"Marjane Satrapi, a autora de Persépolis, nasceu no Irão em 1969. Exilou-se na Europa com apenas 14 anos, depois de se encantar e desencantar com a revolução dos mullahs. O seu combate são agora os direitos humanos, e a entrevista que concedeu ao último número da LER consagra-a como uma intelectual crítica e essencial.

Porque Satrapi diz coisas prementes sobre o nosso tempo. Quando é questionada sobre o terrorismo, afirma: «As pessoas, no Ocidente, estão convencidas que todo o muçulmano sonha com atulhar-se de bombas e matar-se provocando centenas de mortos. É absurdo! Qem é que, neste mundo, não quer uma vida boa, rodeado da família, dos filhos... ir comer gelados à beira-mar? Quem? Mas as pessoas querem também ser respeitadas na sua dignidade. Se os americanos tivessem tido isso em consideração, não estavam agora na situação em que estão. A verdade é que o mundo vive num desequilíbrio total, entre países ditos desenvolvidos e países subdesenvolvidos. Há ainda uma percepção colonialista do mundo em que se exploram os países mais pobres, para nos tornarmos mais ricos. Mas esses países sabem que estão a ser explorados e vingam-se». Satrapi rompe com essa cínica duplicidade civilizacional de chamarmos terrorismo às guerras dos fracos e guerras - limpas, cirúrgicas, televisionadas - ao terrorismo dos fortes. Vítima do fundamentalismo totalitário, impedida de regressar ao seu país, Satrapi não abdica da uma leitura crítica e incómoda sobre o fenómeno do terrorismo, sobre a democracia, sobre a liberdade, sobre a guerra. Só por isso, já seria uma voz incontornável. Mas há mais. Bastante mais. Ou não quisesse ela «ao mesmo tempo a justiça, o amor e a cólera de deus".

[Agosto de 2004]
Por xxxx às 00:50
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imagem: Paula Rego, O macaco vermelho a oferecer ao urso uma pomba envenenada, 1981
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Quem disse "postou" este texto?

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acrescento:
Como apareceu aqui um anónimo achando-me muito loura [sou bem morena] pelo facto do texto ser uma citação e estar identificado, ainda que se notasse que foi “postado”, aqui fica outro totalmente original com a mesma proveniência (veio junto no mesmo presentinho e a data é idêntica em mês e ano).

"A terceira edição internacional do consagrado dicionário Merriam-Webster equipara o anti-semitismo a qualquer manifestação de apoio à causa palestiniana. Na entrada de «anti-semitism», aprendemos que ele corresponde a «sympathy for the opponents of Israel». Note-se que não está em causa o direito à existência de Israel enquanto Estado. O que o dicionário nos diz é que há uma coisa abstracta - que engloba Israel, a sua política externa, os seus dirigentes políticos, o seu unilateralismo, a sua violação das disposições da ONU - que não pode merecer oposição. São anti-semitas todos aqueles que condenem a construção de um novo muro da vergonha, a selvajaria do exército israelita nos territórios ocupados, a sua política de agressão às populações civis palestinianas, os raides criminosos sobre os campos de refugiados. Entramos numa dimensão em que a reinvenção da linguagem se propõe legitimar a política como profecia. O negacionismo do passado transforma-se na antecipação do futuro enquanto dogma. A partir desse momento, o pensamento crítico pertence à verdade, uma peculiar forma de oposição ao decurso presente dos acontecimentos e à arbitrariedade dos vencedores temporários da história".

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nota: para tranquilizar outras flores que se manifestaram nos comentários- devo dizer que, não só desconhecia totalmente estes postes, como nunca me daria ao trabalho de fazer buscas por tão fraco artista, cujo nome me "sopraram ao ouvido". Foi mesmo presente deixado nas caixinhas. Gosto de agradar às visitas.
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novos desenvolvimentos:
Esclarecimento aos leitores-

Não orquestrei absolutamente nada com ninguém. Orquestra prefiro a do Barenboim

Se esses textos foram forjados, se alguém criou uma falsa página e depois a veio aqui oferecer, dando a entender a identidade do autor, é da total responsabilidade de quem o fez.

Nem me parece nada mais que entertainment- o bom lema do Cocanha. Pois se veneno havia nessa “maquinação” então, é caso para dizer, que há quem tenha mesmo problemas nas bossas e perca tempo a inventar bacoquices deste teor.

Por mim, é igual. Foi presentinho, sou sempre uma ingénua, não tenho que me envergonhar por isso e não faço desfeitas aos leitores.

E também não tenciono fazer investigações policiais para descobrir quem quis tramar quem, ou outros disparates no género policial que estão em moda na blogosfera. Deixo isso para os adeptos das "persiguições napoleónicas".
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actualização e conclusão [29/7]

A fraude continuou. Ontem, em poucos minutos, conseguiram fabricar mais uma falsa página, na tentativa de difamarem o mesmo pensador.
Neste caso nem vale a pena mais nada. Basta ler-se este disparate acerca do Arafat para qualquer pessoa normal ver logo que era impossível alguém dar uma reviravolta deste calibre:

"O obituário de Yasser Arafat não se cobre da vertigem do inesperado. A sua morte é uma morte anunciada. Pelo agravamento da doença nos últimos dias, metáfora do cerco asfixiante nos últimos anos. E pelo atavismo dos actores políticos internacionais perante uma liderança israelita que encontrou no enfraquecimento da Autoridade Palestiniana o canal directo para a destruição de um povo e de uma esperança. Essa polarização, de resto, serve para argumentar com a escalada terrorista nos extremos de parte a parte. Os fundamentalismos alimentam-se mutuamente. E alimentam-se também do caos, da barbárie, do desespero, do enfraquecimento das lideranças. Mas agora Arafat está morto. Persistirá sobretudo como o símbolo de um povo em luta pela sua dignidade, pela recusa da humilhação, pela paz. Sharon transformou essa possibilidade numa obscenidade. Israel demorou seis dias a ocupar a Palestina e por lá permanece há quase quatro décadas, conduzindo o seu próprio suicídio. Porque o dramatismo do dia-a-dia dos palestinianos também se sente bem lá no centro de Telavive, quando o som de uma explosão anuncia o terror da morte sem pré-aviso. Mourid Barghouti é um poeta palestiniano que vive no exílio há 38 anos, proibido de regressar. Falando sobre o desenraizamento palestiniano, disse recentemente com um humor trágico que «Israel não autoriza o regresso dos palestinianos nem depois da morte. Há caixões de palestinianos que viajam em aviões, pousando de aeroporto em aeroporto sem nunca serem autorizados a desembarcar. Chamamos a isto a maneira palestiniana de viajar pelo mundo». Agora Arafat está morto e viaja pelo mundo. Está algures entre Paris e o Cairo. No seu país eternamente adiado, haverá todo um povo que o chora".
[xxx 12/11/2004]

-Acabou-se o recreio. Vou a banhos e se isto não acalmar, à falta de polícia de costumes, lá terei de chamar o técnico das bossas para ficar à porta a filtrar a loucura.

mentes com todos os dentes

"Esta peça é um colar feito com dentes e prata e é dedicado a todos os mentirosos e politicamente correctos deste mundo"

[Teresa Milheiro, prata, dentes e aço, 14.5x15, 2004]

proposta liberal para a resolução da crise do Abrupto

O que me tem feito espécie nestes apelos do "abduptado" é a persistência na estratégia serôdia dos tempos da "Cortina de Ferro", com aquela mania de perseguir e identificar "os fantasmas em acção", ao mesmo tempo que promete apoio na clandestinidade a quem o ajude.

Pois eu penso que lhe está a faltar a aplicação da boa prática liberal.
O que importa é entender as leis do mercado- todos somos clientes- incluindo os fantasmas sabotadores. Não seria original mas, ainda assim, talvez fosse a solução mais pragmática.

O Abrupto que adopte o exemplo de um jovem aprendiz de liberalismo da comunidade blogueira e ofereça o seu espaço para aluguer de avatares, digamos a 2 euros por mês, ou mesmo euro e meio, agora em “rebajas”.

Não se pode considerar dumping; para além das dimensões do logotipo serem maiores, afinal de contas, por muita sabotagem que haja e intermitência de que se queixe, ninguém vai ao engano.
O Abduptado é um bom blogue, o status na praça está garantido, a publicidade nos jornais não pára e, quanto aos supostos prejuízos pela abdupção, eu, e várias pessoas conhecidas, podemos afiançar que nunca notámos a diferença.
Estamos certos que não haverá sabotador, por muito invejoso que seja, que não troque o árduo trabalho clandestino, o risco de ir parar à cadeia ou, quem sabe, abatido por descuido, por uma exposição mediática mais vantajosa.

loucura sob filtragem

Possivelmente por efeito de propaganda do tratamento para a cura da fantasia, tivemos uma sobrecarga de comentários, cujo teor ultrapassava de sobremaneira as potencialidades da oferta.


Assim sendo, para evitar incómodos para todos, foi novamente activado o filtro do blogger.
Entretanto o musaranho já se encarregou de contratar um especialista na separação de casos benignos e loucura furiosa.

Aguardemos pois que estes armagedões e armagedonas mais destrambelhados e poluentes encontrem outro blogue que os atenda

George Cruikshank, Bumpology, 1826.

zazie e musaranho coxo

E um pouco de mambo

para a assistência